{"id":3257,"date":"2022-01-24T11:52:53","date_gmt":"2022-01-24T09:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/femprocomuns.coop\/?page_id=3257"},"modified":"2022-03-12T08:39:19","modified_gmt":"2022-03-12T06:39:19","slug":"el-modelo-de-sostenibilidad-del-procomun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/femprocomuns.coop\/es\/el-modelo-de-sostenibilidad-del-procomun\/","title":{"rendered":"El modelo de sostenibilidad del procom\u00fan"},"content":{"rendered":"

El modelo procom\u00fan<\/h4>\n

\u00ab…entre tanta destrucci\u00f3n, est\u00e1 creciendo otro mundo, del mismo modo que crece la hierba entre las grietas del pavimento urbano, retando la hegemon\u00eda del capital y el Estado y afirmando nuestra interdependencia y nuestra capacidad de cooperar\u00bb.
\nFederici, Silvia (2020) Reencantar el mundo. El feminismo y la pol\u00edtica de los comunes<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\"\"Junto al mercado y el estado hay un tercer modelo de organizaci\u00f3n social y econ\u00f3mica, el procom\u00fan<\/strong>. Sum\u00e1ndose a los numerosos casos de producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y gesti\u00f3n del procom\u00fan tradicional que se han sostenido a lo largo de los a\u00f1os, en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han puesto en marcha proyectos tecnol\u00f3gicos, urbanos y culturales, algunos de los cuales utilizan licencias libres y abiertas, con modelos de producci\u00f3n, reproducci\u00f3n, gesti\u00f3n y toma de decisiones distribuidos y democr\u00e1ticos. Son proyectos diferentes entre s\u00ed, pero que comparten unos principios y calidades.<\/p>\n

El procom\u00fan es un modelo de organizaci\u00f3n social que resuelve las necesidades y las relaciones sociales de manera colectiva a trav\u00e9s de la autogesti\u00f3n y la co-producci\u00f3n, apropi\u00e1ndose comunitariamente de los recursos materiales e inmateriales necesarios de una manera sostenible, que no los agote ni ponga en riesgo. Un procom\u00fan implica la articulaci\u00f3n de una comunidad que toma conjuntamente responsabilidades y decisiones, que produce colectivamente con su fuerza de trabajo, que se dota de unas normas consensuadas y, cuando es necesario, de unos bienes compartidos.<\/p>\n

Cada vez m\u00e1s gente tiene claro que el modelo basado en la maximizaci\u00f3n del lucro privado ha fracasado, que es inviable e insostenible para la sociedad y para el planeta. Este modelo, todav\u00eda imperante, nos est\u00e1 abocando a una crisis social y una situaci\u00f3n de emergencia clim\u00e1tica sin precedentes. Ante esta situaci\u00f3n, encontramos en el modelo procom\u00fan una manera de reorganizarnos para articular alternativas de sostenibilidad. Un modelo que puede ser complementario a otros modelos de organizaci\u00f3n democr\u00e1tica, de sostenibilidad ecol\u00f3gica y de econom\u00eda solidaria.<\/p>\n

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Las formas procomunes son muy antiguas en las sociedades humanas, aparecen en diferentes situaciones y, muy especialmente, en situaciones de emergencia o cat\u00e1strofe.<\/strong> Algunos procomunes tradicionales fueron erradicados en Europa en los siglos XVIII y XIX con el cierre de campos o las desamortizaciones, dando lugar a la acumulaci\u00f3n capitalista y la revoluci\u00f3n industrial. La erradicaci\u00f3n o marginalizaci\u00f3n del procom\u00fan se extendi\u00f3 en los nuevos territorios que los imperios y estados emergentes europeos iban colonizando. La respuesta fue m\u00faltiple: conflictos de resistencia en la defensa de los comunes amenazados, resistencia a la colonizaci\u00f3n y la esclavitud, y la respuesta de los campesinos proletarizados (en algunos casos antiguos comuneros o sus descendentes) a trav\u00e9s del asociacionismo obrero y el cooperativismo. Este proceso no ha acabado, modelos de autogesti\u00f3n procomunes, todav\u00eda ahora, est\u00e1n siendo cerrados o privatizados a trav\u00e9s de la miner\u00eda, la deforestaci\u00f3n agr\u00edcola o de los gigantes tecnol\u00f3gicos.<\/strong> Pero el procom\u00fan, los recursos y los procesos (la riqueza colectiva, de la naturaleza, la infraestructura civil, las obras culturales, las tradiciones, el conocimiento,…), est\u00e1n presentes en nuestro entorno, y para preservarlos (desde una perspectiva social y medioambiental), hoy tambi\u00e9n podemos buscar respuestas en la auto-organizaci\u00f3n de la gente, el asociacionismo y en la revitalizaci\u00f3n y reinvenci\u00f3n del cooperativismo<\/strong>, como el que propone el cooperativismo abierto.<\/p>\n

El ecologismo<\/strong> nos ha ense\u00f1ado la importancia de los ecosistemas interconectados, ha cuestionado el imaginario antropoc\u00e9ntrico situando a la especie humana como a una m\u00e1s, que a la vez tiene una responsabilidad sobre su impacto. La mirada procom\u00fan hace hincapi\u00e9 en la custodia en lugar de en la propiedad y en la importancia de la sostenibilidad para transmitir los recursos y el entorno ecol\u00f3gico a las generaciones futuras.<\/strong><\/p>\n

\"\"Se ha identificado la emergencia de modelos procomunes en el software libre<\/strong> (Linux, LibreOffice,…) y tambi\u00e9n en otras iniciativas, por ejemplo el campo de refugiados de Zaatari en Jordania o la red comunitaria de internet Guifi.net, la compartici\u00f3n de semillas en India, la protecci\u00f3n de especies de patatas con valor gen\u00e9tico en el Per\u00fa (Potato Park) o el CouchSurfing (oferta de dormir en un sof\u00e1 a personas viajeras).<\/p>\n

\u00abHablemos claro: el procom\u00fan no es una fantas\u00eda ut\u00f3pica. Es algo que est\u00e1 ocurriendo ahora mismo. Lo podemos ver en innumerables pueblos y ciudades, en el Sur global y en el Norte industrial, en comunidades de software de c\u00f3digo abierto y en redes cibern\u00e9ticas mundiales.\u00bb
\nHelfrich, Silke; Bollier, David (2020) Libres, dignos, vivos: el poder subversivo de los comunes<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Pero los principios de los procomunes empiezan en el hogar,<\/strong> el \u00e1mbito dom\u00e9stico es el espacio principal de la reproducci\u00f3n social y su sostenibilidad.<\/p>\n

Y en este sentido se produce una confluencia entre el modelo procom\u00fan y el feminismo<\/strong>, que lo reinterpreta y lo transforma, poniendo de relieve la importancia del trabajo de reproducci\u00f3n invisibilizado en el modelo de mercado, donde cualquier forma de trabajo que no pueda ser objeto de transacci\u00f3n, por necesaria que sea, no es considerada. La perspectiva feminista permite hacer visible todo aquello que hace posible la sostenibilidad de un proyecto comunitario.<\/p>\n

\u00abEl procom\u00fan (\u00abcommoning\u00bb) empieza en la familia. La cocina, donde se encuentran la producci\u00f3n y la reproducci\u00f3n y se negocian las energ\u00edas del d\u00eda entre g\u00e9neros y entre generaciones. Es donde se toman por primera vez decisiones trascendentales en el reparto de tareas, en la distribuci\u00f3n de los productos, en la creaci\u00f3n del deseo y en el mantenimiento de la salud.\u00bb
\nLinebaugh, Peter (2010) Some Principles of the Commons. Counterpunch<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Para trabajar la sostenibilidad de los proyectos procomunes hemos elaborado, en los \u00faltimos a\u00f1os, un modelo que quiere ser una herramienta de trabajo para los colectivos que quieren articular soluciones a retos comunitarios.<\/p>\n

Modelo de sostenibilidad procom\u00fan<\/h4>\n

Un modelo de sostenibilidad es una definici\u00f3n modelitzada de c\u00f3mo funciona o se propone que funcione un proyecto. Son elementos clave: la propuesta de valor \u2013 productos o servicios \u2013, qu\u00e9 se hace, para qu\u00e9 perfiles de usuario, c\u00f3mo se movilizan recursos, el modelo organizativo y de financiaci\u00f3n y otros elementos orientados a la sostenibilidad del proyecto.<\/p>\n

El modelo de los 5 pilares de sostenibilidad procom\u00fan<\/strong> se ha definido para trabajar estos aspectos en iniciativas y proyectos que resuelven necesidades o articulan las relaciones sociales a partir del auto-organizaci\u00f3n, autoproducci\u00f3n, la colaboraci\u00f3n y autogesti\u00f3n colectivas. Pueden ser proyectos de autoabastecimiento de recursos y servicios, de la gesti\u00f3n colectiva de bienes comunes, de organizaci\u00f3n de las relaciones sociales o bien de producci\u00f3n colaborativa de bienes materiales o inmateriales que se ponen en abierto a disposici\u00f3n de quienes los necesite. Se trata de un modelo conceptual que contempla 5 dimensiones interconectadas en un proyecto procom\u00fan<\/strong>. El modelo utiliza un esquema visual que nos ayuda a situar estas relaciones y se utilizan diferentes variantes del esquema para profundizar.
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\nPara que un proyecto procom\u00fan sea sostenible hay que encontrar una soluci\u00f3n que mantenga el fr\u00e1gil equilibrio entre las motivaciones de los diferentes participantes: el reto reside al federar iniciativas y al encontrar el volumen adecuado de masa social, la motivaci\u00f3n de un grupo diverso de personas que se autogobiernan, utilizan, gestionan y a la vez contribuyen (en el modelo de producci\u00f3n p2p y\/o de intercooperaci\u00f3n) a partes importantes del proyecto, con una visi\u00f3n, misi\u00f3n y valores comunes y con una pol\u00edtica alineada de compartir conocimiento. As\u00ed hay que asegurar un equilibrio entre los cinco pilares.<\/strong><\/p>\n

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Pilar de la comunidad.<\/strong> En el centro del modelo de los 5 Pilares hay la comunidad de personas que producen, cuidan, y utilizan un determinado elemento procom\u00fan que comparten. Se articula mediante mecanismos, herramientas y normas que permiten regular su funcionamiento. Los proyectos de la Economia Social, Solidaria, Cooperativa (ESSC) y los procomunes digitales, urbanos o de conocimiento, a menudo implican comunidades amplias y diversas. Estas dependen de procesos en los que la participaci\u00f3n es clave, plantean modelos de gobernanza distribuida y las personas que participan en ellos quieren incidir en su entorno, de manera consciente y colectiva. La comunicaci\u00f3n, la deliberaci\u00f3n y la toma de decisiones son factores importantes a tener en cuenta.<\/p>\n

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Pilar de recursos a movilizar.<\/strong> Se ocupa de la movilizaci\u00f3n de recursos necesarios para la existencia del proyecto, materiales o inmateriales, que no son fuerza de trabajo. Pueden ser aportados por integrantes de la comunidad articulada entorno al proyecto o provenir de fuera de ella. Esto se puede dar seg\u00fan diferentes modelos de relaci\u00f3n econ\u00f3mica (libre disposici\u00f3n, donaci\u00f3n, pr\u00e9stamo, intercambio, intercooperaci\u00f3n, mercado social, mercado capitalista). Pueden ser recursos naturales, monetarios, financieros, materiales en desuso que se reintegran al circuito econ\u00f3mico, contenidos escritos o audiovisuales, software inform\u00e1tico, entre otros. Y, est\u00e1 claro, pueden servir para remunerar y\/o compensar la fuerza de trabajo.<\/p>\n

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Pilar de coproducci\u00f3n. <\/strong>Se centra en la fuerza de trabajo, en las relaciones de producci\u00f3n que se establecen, en c\u00f3mo se organiza la producci\u00f3n y en las motivaciones de las personas que participan. Se habla de auto-producci\u00f3n colectiva: la producci\u00f3n se hace dentro de una comunidad por parte de sus propios miembros, para resolver sus propias necesidades y retos. Hay que entender qu\u00e9 individuos, colectivos y organizaciones forman esta comunidad y c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed; si parte de esta producci\u00f3n se hace fuera de la comunidad o en otras comunidades con las cuales se establecen relaciones, y si la producci\u00f3n responde solo a las propias necesidades o si se hace en abierto y todo el mundo se puede beneficiar de ella. Se observa toda la fuerza de trabajo humano, remunerado o voluntario, que hay que movilizar, coordinar y poner en colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Pilar de cogovernanza. <\/strong>Identifica las herramientas societarias y los mecanismos disponibles para posibilitar la participaci\u00f3n de la comunidad impulsora, ejecutora y\/o destinataria del proyecto en la toma de decisiones de manera horizontal, democr\u00e1tica y distribuida. Cu\u00e1les son las pol\u00edticas de afiliaci\u00f3n a un proyecto, c\u00f3mo se puede pasar a ser miembro de la comunidad o entidad; c\u00f3mo se consigue movilizar los recursos necesarios, qu\u00e9 compromisos de retorno y rentabilidad hay y c\u00f3mo se puede acordar y ejecutar la distribuci\u00f3n del valor generado entre las personas contribuidoras.<\/p>\n

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Pilar de compartir. <\/strong> C\u00f3mo compartir el conocimiento, las habilidades e incluso la producci\u00f3n inmaterial o material, puede ser clave para que un proyecto procom\u00fan se pueda ir reproduciendo de forma sostenible y tambi\u00e9n para que pueda ser replicado o adaptado. Se ocupa de tener mecanismos para transmitir, dentro de la comunidad, c\u00f3mo se hacen las cosas (documentaci\u00f3n, formaci\u00f3n interna, aprendizaje compartido); de compartir en abierto mediante licencias p\u00fablicas, publicaci\u00f3n de archivos fuente, datos abiertos y colaboraci\u00f3n con la r\u00e9plica.<\/p>\n

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