{"id":5597,"date":"2023-09-04T09:51:12","date_gmt":"2023-09-04T07:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/femprocomuns.coop\/?p=5597"},"modified":"2023-09-04T09:51:12","modified_gmt":"2023-09-04T07:51:12","slug":"visita-a-quebec-la-economia-solidaria-y-los-proyectos-comunitarios-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femprocomuns.coop\/es\/visita-a-quebec-la-economia-solidaria-y-los-proyectos-comunitarios-ii\/","title":{"rendered":"Visita a Quebec, la econom\u00eda solidaria y los proyectos comunitarios (II)"},"content":{"rendered":"

El pasado mes de mayo parte del equipo de *femProcomuns visitamos Quebec (Canad\u00e1) para dar algunas charlas y talleres sobre el Modelo de Sostenibilidad del procom\u00fan<\/a>, conocer experiencias y proyectos comunitarios y de la econom\u00eda solidaria y tambi\u00e9n para participar en el encuentro La Grand Transition<\/a>. Con esta nueva entrada al blog complementamos un texto anterior<\/a> sobre esta visita.<\/h4>\n

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La Grande Transition<\/h2>\n

La sede de la Universidad Concordia<\/a>, en el barrio del mismo nombre en Montreal, acogi\u00f3 durante tres d\u00edas y por tercera vez \u00abLa Grande transition<\/a>\u00bb, organizada por un colectivo de universitarios y activistas que forman parte de la red internacional Historical materialism. El prop\u00f3sito de este encuentro bianual, es pasar de la resistencia a la transformaci\u00f3n de la sociedad para salir del capitalismo y quiere aglutinar el conocimiento cr\u00edtico que se produce, tanto en el \u00e1mbito acad\u00e9mico como en los movimientos sociales, invitando a personas de diferentes trayectorias y tendencias que comparten estos objetivos.<\/p>\n

Con el subt\u00edtulo \u00abluchar en tiempo de crisis global\u00bb, m\u00e1s de 900 participantes y panelistas del Quebec y de todo el mundo, se encontraron del 18 al 21 de mayo, trataron sobre las crisis socioecol\u00f3gicas del siglo XXI, si son el resultado directo del crecimiento desenfrenado y la acumulaci\u00f3n de capital, y cu\u00e1les pueden ser las posibles soluciones, si el movimiento decrecentista es suficiente, y si hacen falta otros cambios estructurales y sist\u00e9micos. Se presentaron luchas, iniciativas, acciones, t\u00e1cticas de resistencia y de transformaci\u00f3n, de organizaci\u00f3n socio-pol\u00edtica, de custodia ecol\u00f3gica, de co-creaci\u00f3n de espacios (placemaking<\/em>), de conservaci\u00f3n… algunas de las cuales han funcionado mejor que otras. Y sobre todo, se habl\u00f3 de estrategias para fortalecer las luchas existentes, crear v\u00ednculos y solidaridad entre ellas, y de c\u00f3mo construir modelos alternativos de organizaci\u00f3n de la econom\u00eda.<\/p>\n

Algunos de los temas que destacan del programa son la justicia global, el extractivismo, el decolonialismo, el imperialismo ecol\u00f3gico, el eco-apartheit, la lucha de clases interseccional, el decrecimiento, la revoluci\u00f3n ecosocialista, la ruralidad radical, la lucha feminista, los riesgos de la econom\u00eda de los bolos (gig economy<\/em>), las luchas emergentes en el sur global, la democracia de base, el post-capitalismo, el eurocentrismo, el anarquismo, el animismo, la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, la resistencia digital, … y tambi\u00e9n el modelo socio-econ\u00f3mico procom\u00fan.<\/p>\n

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Cada tarde hubo una plenaria. La primera sobre Post-capitalismo fuera del eurocentrismo<\/b>, con la activista francoalgeriana Houria Bouteldja<\/a> y el antrop\u00f3logo de origen hondure\u00f1o, Jairo I. F\u00fanez-Flores<\/a>, que investiga sobre la descolonizaci\u00f3n. La segunda fue sobre La reconfiguraci\u00f3n de las izquierdas en el mundo<\/b>, con la ling\u00fcista mapuche Elisa Lonc\u00f3n<\/a>, el sindicalista de Amazon, Chris Smalls<\/a>, y el f\u00edsico y activista palestino, Mustafa Barghouti<\/a>. La tercera Conectar las luchas por la emancipaci\u00f3n colectiva<\/strong> con la filosofa y activista Silvia Federici<\/a>, la investigadora de estudios afroamericants y activista Keeanga-Yamahtta Taylor<\/a> y Julian Lattimore de Rosa Luxemburgo Stiftung<\/em>. La plenaria de cierre fue sobre como repolitizar la cuesti\u00f3n del clima<\/b> con el fil\u00f3sofo Mohamed Amer Meziane<\/a>, la activista ecosocialista brasile\u00f1a Sabrina Fernandes<\/a> y el ge\u00f3grafo Matthew T. Huber<\/a>.<\/p>\n

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Intervenci\u00f3n de M\u00f2nica Garriga (femProcomuns) a la sesi\u00f3n sobre comunes de Grand Transition.<\/figcaption><\/figure>\n

Desde femProcomuns participamos interviniendo en la sesi\u00f3n \u00abTransformar la sociedad para los comunes: experiencias internacionales y perspectivas estrat\u00e9gicas\u00bb.<\/strong> M\u00f2nica Garriga<\/strong> explic\u00f3 la experiencia de la cooperativa y el desarrollo y aplicaci\u00f3n del Modelo de sostenibilidad del procom\u00fan. Jonathan Durand Folco<\/strong>, quien facilitaba la sesi\u00f3n, explic\u00f3 c\u00f3mo el municipalismo puede actuar como trampol\u00edn en la experiencia de Valpara\u00edso<\/strong> (Chile), compar\u00e1ndola tambi\u00e9n con otras ciudades como Barcelona. Marie-Soleil L’Allier<\/strong> explic\u00f3 su investigaci\u00f3n sobre pr\u00e1cticas de comunes en el Quebec; Marc D. Lachapelle<\/strong> habl\u00f3 de las pr\u00e1cticas organizacionales para mediar las tensiones en proyectos de comunes; y Jonathan Veillette<\/strong> de pol\u00edticas de creaci\u00f3n de autonom\u00eda social a Puebla (M\u00e9xico).<\/p>\n

Asistimos en algunas sesiones y conocimos diferentes organizaciones, iniciativas, luchas y proyectos. A continuaci\u00f3n explicamos algunas de ellas.<\/p>\n

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Presentaci\u00f3n del proceso de incubaci\u00f3n de Seize<\/figcaption><\/figure>\n

Seize<\/b><\/a> es una empresa sin \u00e1nimo de lucro que funciona seg\u00fan los principios del cooperativismo surgida de la misma universidad Concordia, donde se hac\u00eda el encuentro, y que act\u00faa sobre tres ejes: organizar, educar e incubar; seg\u00fan explic\u00f3 Olivia Champagne<\/strong>, portavoz del proyecto. A partir de las oportunidades de hacerse cargo de servicios vinculados a la universidad (como los comedores), incuba proyectos para crear cooperativas.<\/p>\n

Giulia Falcone<\/strong> habl\u00f3 de la experiencia del cultivo de la seda a Nova Esperan\u00e7a, en el estado de Paran\u00e1, en el Brasil. Explic\u00f3 que este cultivo da trabajo a 2.500 familias, pero la industria se est\u00e1 derrumbando por varios factores como el cambio clim\u00e1tico y, especialmente, por la contaminaci\u00f3n causada por los pesticidas que se fumigan desde aviones para monocultivos vecinos, de soja, ca\u00f1a de az\u00facar, y otros productos. En 2006, la Incubadora Tecnol\u00f3gica de Maring\u00e0<\/b>, desarroll\u00f3 el proyecto \u00abArtes\u00e3os Brasil\u00bb que promueve la fabricaci\u00f3n de productos artesanales con hilo de seda. En 2010 se constituy\u00f3 formalmente Copraseda<\/b> (Cooperativa dos Productoras de Artesanato de Seda) con agricultores locales, productores de capullos de seda, que colaboran con \u00abArtesaos Brasil\u00bb.<\/p>\n

Quebec, como el resto de Canad\u00e1 y Norteam\u00e9rica, es el resultado de la colonizaci\u00f3n europea y de las luchas entre los diferentes imperios. Tambi\u00e9n de pol\u00edticas prolongadas de opresi\u00f3n y marginaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona y su descendencia; de desposesi\u00f3n y de extractivismo. Philippe Blouin moderaba una sesi\u00f3n sobre \u00abSoberan\u00eda y territorios aut\u00f3ctonos\u00bb<\/b>. Las Kanien’keh\u00e1:ka Kahnistensera<\/b> (madres mohawk) hablaron del litigio con la Universidad MCGill por la presencia de tumbas an\u00f3nimas de ni\u00f1os, v\u00edctimas de experimentos m\u00e9dicos, en el emplazamiento del antiguo Hospital Royal Victoria, en el cerro de Mont Royal. Durante d\u00e9cadas, los ni\u00f1os aut\u00f3ctonos eran separados de sus familias y re-educados en instituciones donde viv\u00edan en malas condiciones de salud y donde se hicieron experimentos con ellos.<\/p>\n

Waba Moko<\/strong>, anishnaabe del clan del lobo<\/b> en la cuenca del r\u00edo Ottawa, habl\u00f3 de las luchas de los anishinaabe<\/b> para proteger el lobo original en su territorio y para poner en marcha una moratoria de caza. Micha\u00ebl Paul<\/strong>, protector del agua y de las tierras sagradas no cedidas, es un jefe hereditario innu<\/b> y nutshimiulnu.<\/b>, Habl\u00f3 de la oposici\u00f3n al Tratado de Petapan<\/a>, que amenaza de extinguir los derechos ancestrales de los nitassinan. Y Yvan Boivin<\/strong>, activista atikamekw<\/b> de Mobilisation Matawinie Ekoni Aci<\/b>, habl\u00f3 del bloqueo contra la tala de \u00e1rboles en el Nitaskinan y de c\u00f3mo han pedido una moratoria de 5 a\u00f1os para que la naturaleza pueda volver a nacer y para restablecer la biodiversidad. Mientras tanto, han construido una barricada para impedir la entrada de los forestales y las empresas que llevan a cabo la deforestaci\u00f3n.<\/p>\n

En una de las mencionadas sesiones plenarias Chris Smalls<\/strong>, presidente del sindicato de trabajadores de Amazon<\/b>, explic\u00f3 la campa\u00f1a para la creaci\u00f3n del sindicato de la empresa. Smalls trabajaba all\u00ed desde 2013, en 2020 le pidieron que escondieraque trabajadores que hab\u00edan dado positivos en el test de COVID segu\u00edan yendo a trabajar porque no ten\u00edan derecho a baja laboral. As\u00ed confirmaron que el sindicato tradicional no les serv\u00eda y empezaron la campa\u00f1a -con dos a\u00f1os de lucha- para llegar crear un nuevo sindicato. Smalls manifest\u00f3 que hay que unir todas las luchas frente el capitalismo, y que para parar la explotaci\u00f3n de Amazon dijo que hace falta no comprar all\u00ed, si se sigue comprando, una persona de cada cuatro acabar\u00e1 trabajando para Amazon.<\/p>\n

En la misma sesi\u00f3n Elisa Lonc\u00f3n de la naci\u00f3n mapuche de Chile<\/b>, alertaba sobre la p\u00e9rdida de la lengua propia, resultado de la minorizaci\u00f3n que impulsa la escuela. Considera que tanto la izquierda como la derecha, surgidas del continente europeo, han utilizado el genocidio para implementar la filosof\u00eda de la modernidad, defendiendo que para conseguir “el progreso” hay que sacrificar gente. Alert\u00f3 que para mejorar los derechos humanos hace falta una nueva epistemolog\u00eda que tenga en cuenta las culturas ind\u00edgenas. La Constituci\u00f3n de 2021 (rechazada en refer\u00e9ndum) marca un horizonte por el cual seguir luchando: derechos individuales y tambi\u00e9n colectivos, paridad y autonom\u00eda de las regiones en un estado plurinacional.<\/p>\n

Con otros participantes en la Grande Transition, visitamos el barrio de Milton Parc<\/strong> y el espacio autogestionado B\u00e2timent 7<\/strong>.<\/p>\n